《太极图说》新解

来自:道德网    作者:小马

  

周敦颐《太极图说》

无极而太极。太极动而生阳,动极而静,静而生阴,静极复动。一动一静,互为其根。分阴分阳,两仪立焉。阳变阴合,而生水火木金土。五气顺布,四时行焉。五行一阴阳也,阴阳一太极也,太极本无极也。五行之生也,各一其性。无极之真,二五之精妙合而疑。乾道成男,坤道成女。二气交感,化生万物。万物生生,而变化无穷焉。

    惟人也得其秀而最灵。形既生矣,神发知矣。五性感动,而善恶分,万事出矣。圣人定之以中正仁义而主静,立人极焉。故圣人与天地合其德,日月合其明,四时合其序,鬼神合其吉凶。君子修之,吉;小人悖之,凶。故曰:“立天之道,曰阴与阳。立地之道,曰柔与刚。立人之道,曰仁与义”。又曰:“原始反终,故知死生之说”。大哉易也,斯之至矣。

太极图解

宇宙万事万物之本源初为无极,从无到有之后生化发展演变为太极。如宇宙大爆炸理论,人的生老病死。宇宙万物的运动能量为阳,运动的事物可理解为在相对静的环境或坐标系中进行。相对静的环境或坐标系中进行为阴。动与静也是相对的辩证的。动与静也是相对的辩证的。相互依存互相转化。阴阳之分也就是矛盾的两个方面,而形成了两个仪态。矛盾的两个方面,阴阳两仪的运动发展。又生出相互作用互相牵制相生相克的金木水火土五行。相互作用互相牵制五行水、火、木、金、土按其内在生克规律发展变化,遂生成像春夏秋冬四时生化返转的周期运行。五行源于阴阳;阴阳源于太极;太极源于无极。金木水火土五行的区别为其本性不同。宇宙的物质有阴有阳、如五行相生相克,相融相离,精妙而生生不息地演化。男女人也是宇宙演化万物进化的结果,万物生成也都可以理解为阳强与阴柔两样要素交互作用。万物生生不息,变化无穷。

人为万物之灵。人的形成,有着独特人的精神或思想感知认知能力。人能通过不同感官对事物五性不同要素的感知认识事物,人分辨出善恶,因善恶的定义和大小之分,而生出万事。所以,高尚的人为人处事都遵循科学规律,擅于利用天时地利人和,与自然社会及人和谐共生。有修养的人遵循规律让事件朝好的方向发展生道理为吉,素质差的人违背规律越弄越糟。所以说,自然之规律由阴和阳起始;大地之道从柔与刚入手;做人之道,是仁与义为坏。进一步讲,所有规律周而复始运行不止,所以可以知道人的生死意义。重要的道理,要理解透彻!

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