人类默认的日常逻辑就是唯物逻辑，人不自觉地就拥有了唯物逻辑和唯物思维。当唯物逻辑封闭了世界，垄断了人的思想行为，人就成了唯物逻辑的奴隶。唯物理念构成了生活的方方面面，人彻底唯物化以后，人就从根本上失去了自己。

人们完全意识不到什么是唯物逻辑，只知道生活就是这样运行，思维就是这样进行，唯物逻辑关系是日常的基本关系和通用关系，不在唯物逻辑中运行，人几乎无法生活。为什么有人宁愿舍弃现实生活的的种种便利，采用避世修行远离世事？“断、舍、离”的生活方式也是在主动地疏离现实逻辑的约束，力求得到另一种生活感受。唯物逻辑易用、惯用、好用，但其强力的逻辑模式，架空了人本身，人被淹没在唯物逻辑的运行中，因此窒息。人最大的悲哀就是，一生都是唯物观的受害者，但本人毫不知觉，不知苦从何来？人类至今不能理解，为什么唯物主义既是实用工具，又是苦难之源？唯物逻辑就是制造苦难的逻辑，唯物主义思维模式就是人间的祸根。

但是，这样旗帜鲜明地批判唯物逻辑是毫无作用的，人类反叛唯物的思想早已有之，唯心主义就充当了这样的角色，但其不但无效，反而使唯物观念更加坚固，更不可撼动。唯心主义者们不知道，他们为什么推不翻唯物主义，反而助其更加稳固？因为，它与唯物主义使用同一条逻辑轨道，用的是同一种思维模式，只不过方向不同，其本质逻辑并无区别，以至于人们关于天堂的想象，与人间别无二致，只不过物质更奢华而已。人心里装的是什么？仍然是不折不扣的物质世界。指望人心能改变唯物逻辑，那只是笑谈而已，毫无可能性。

人们其实已经厌倦了唯物逻辑之俗，吃够了唯物逻辑之苦，但他们无可奈何，人间至今无人拿出另一套存在逻辑，只不过是在相同的逻辑模式中互相冲撞而已。因此，感知论在这种思想背景下出世，它携带一套完全不同于唯物与唯心的伦理理念和逻辑模式，这是人类破天荒做出如此行为，其中的重大意义人们完全意识不到。那么，人们肯定要问，感知论携带的是什么逻辑？逻辑从何而来？这样的逻辑模式可行吗？在唯物逻辑之外出现了另一种逻辑，这是人类的大事，不光是思想史上的大事。另一种逻辑的意义是意味着有另一个运行不同逻辑的世界，人不但将拥有另一套伦理逻辑理念和模式，同时将拥有另一个全新世界上的全新的生活。人们不相信会有这样的事情发生，他们不知道拥有另外的伦理逻辑意味着什么，难道人可以不在这物质世界上生活么？唯物逻辑在坚决地阻止着人们对既有存在的突破，在坚决地阻止着人们的思维移动半步。

这种反差，反而更使感知论显得过分玄秘高冷，更加与人格格不入。其实，人们不知道，感知论的逻辑理念不但不高深，相反更基本、更底层，它就是万事万物的本来伦理逻辑，只不过它已经被遮蔽得太久、埋藏得太深，是百米冰层下的大陆首次暴露在阳光下，是被埋没的真理朴拙地现身。感知论的逻辑是什么？就是对存在真相与真理的还原，就是人类迷途千里之后的返璞归真。从实际意义上看，感知论是人对存在的如实发现，相反，唯物论是人对存在的创造发明。我们在主观建立的唯物逻辑的迷宫中扑腾了数千年，我们至今还铁定认为，这迷宫是“客观世界”，不以人的意志为转移，跟我们的存在毫无关联。一个唯物逻辑封死全人类，这不能不说是一个悲剧性的奇迹。

感知论就为打破这唯物的迷宫，终结人类的唯物游戏而来。感知论携带全新的伦理逻辑重新解释存在，重新构建世界存在的逻辑秩序，重新确立人的主体地位，重新校正人类的文明方向。感知论的逻辑就是我们常说的自然规律的纯粹运行，将自然规律从唯物逻辑中解放出来，这就是感知逻辑。人们可以大松一口气，被我们主观扭曲几千年的自然逻辑终于被感知论找了回来，庆幸我们还没有走得太远，自然逻辑还没有彻底抛弃我们。不过，越过唯物逻辑重回自然逻辑不是一种想当然的轻松，因为被唯物思维彻底异化了的我们，要回到存在的本真中，得跨越过去的最大障碍就是我们自己，就是现实世界的所有逻辑。我们自己是谁？就是一整个唯物逻辑的世界，我们能跨过自己吗？