天人合一”的两层含义

我们理性思考中最先的状态就是“易”。“易”就是变化无穷。龙的余影就是卦中的阳爻和阴爻，那一条条连连断断的线。整个宇宙运动的抽象表述叫龙。这是关于龙原型的一个思考。这样一个龙在中国的原始智慧中是什么意义呢？它就是在说我们生命的能动。我们的能动力来自哪里？来自整个宇宙亿万年的能量。龙的原型，蕴含了宇宙能量，也蕴含了原始的创造与破坏的爆发力，就是生命发展的多种选择的可能性。这就是我们“天人合一”的第一义。丢掉了“天人合一”的第一义就丢掉了我们源源不断生命动力的源泉。

下面继续讨论“天人合一”的第二义。龙，龙神在历史上已经渐渐消隐了，但是那条龙线，也就是蛇线，女娲人首蛇身的那条线，它抽象的符号还在。这条线继续的第一个表现就是易经八卦的那条线。不断的那条线叫阳爻，中间断了的叫阴爻。这条蛇线，它是不绝不断的，无首也无尾。我们追不到它的起点，它也没有最后的终点，但它是“连，断，连，断”。“-”这条线，这个符号，就是中华文化的第一符号，在我们的文化中留下了深深的痕迹。这条蛇线，也是中华文化的生命线，始终贯穿下来。这条线再抽象，就是我们的“一”。中华文化集中在了这个“一”，我说是“天人合一”的第二义，非常重要。一不同于十字，不同于圆。中华文化拒绝彼岸，一切就在此生，一切就在此岸，就在滚滚红尘的这个世界，就在你自己的短暂百年，就在你一身。全部意义就在这里，在这里实现完成和超越。

老子的道，就是“一”。老子说：强为之名曰大，大曰逝，逝曰远，远曰反。老子说，这个世界，我只能勉强地尽量靠近地说，就用一个很朦胧的词说它是大，无边无际。又进一步说，这个大，它的运动状态是什么呢？它也就是“逝”，永远消逝着的，永远流动着的，永远运动着的。这永远消逝着的，又是什么？远，没有最后边界的，永远不到尽头的。最后一个远曰反，即返，返回到哪里？终点，你到一个终点就是返回到起点，每一个终点就是一个新的起点。运动永远是终点起点终点，不断往前更新的运动。如果我们的文化是这样该多好，如果我们的生命状态是这样的，该多好。世界的时间空间万物都统一在这样一个“道”的大运行中。我们说的“一”就是这样一个“一”。

下面看《庄子》的一个表述：天地与我并生，而万物与我为一。庄子说时间是“有始也者，有未始有始也者，有未始有夫未始有始也者”。什么意思呢？当你说开始的时候，难道没有想开始前已有开始吗？当你谈终结时，终结以后不是还有终结吗？没有最初的起点，没有最后的终点，这就是时间。我们的生命就和这样的时间是同一的。我和天地同生而没有终老。这是“一”的一层含义。另一层，万物与我为一。我可能就是万物的头脑，而万物是我的身体。

庄子的蝴蝶是说我和万物的同一，庄子的鲲鹏是说时间和空间的同一，在不断的运动中超越了时间和空间。这是人生命最自由的状态，把所有理性的随一个个个体生命的分隔和限制，物种的，时间的，空间的，都打通了。说的直接一点就是，你活在宇宙中，宇宙在你心里，你和它是一体的。